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Francisco, en defensa de la justicia social y contra la represión

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  • 20 sept 2024
  • 3 Min. de lectura

Actualizado: hace 24 horas

Al conmemorarse diez aƱos del primer encuentro de los Movimientos Populares en el Vaticano –celebrado el 28 de octubre de 2014–, el Papa Francisco envió un claro mensaje en favor de la justicia social y el respeto por los derechos humanos. A la vez, trazó con sus palabras una verdadera hoja de ruta para pensar la urgente tarea por delante.


Ante referentes de movimientos sociales llegados de todo el mundo, Francisco repudio la reciente actuación de las fuerzas de seguridad de la Argentina, cuando, frente al Congreso de la Nación, reprimieron a jubilados y trabajadores. 


ā€œObreros, gente que pedĆ­a por sus derechos en la calle, y la policĆ­a la rechazaba con una cosa que es lo mĆ”s caro que hay, ese gas pimienta de primera calidad. Y no tenĆ­an derecho a reclamar lo suyo, porque eran revoltosos, comunistas. No, no, el Gobierno se puso firme y en vez de pagar la justicia social pagó el gas pimienta, le convenĆ­a. TĆ©nganlo en cuentaā€, sostuvo Francisco.


El Papa advirtió sobre el auge de ā€œuna forma perversa de ver la realidad, que exalta la acumulación de riquezas como si fuera una virtudā€, y apuntó: ā€œNo es una virtud, es un vicio. Acumular no es virtuoso, distribuir sĆ­ lo esā€. Para el Santo Padre, ā€œla competencia ciega por tener mĆ”s y mĆ”s dinero no es una fuerza creativa, sino una actitud enfermiza y un camino a la perdiciónā€; una ā€œconducta irresponsable, inmoral e irracionalā€ que ā€œestĆ” destruyendo la creación y dividiendo a los pueblosā€. Por eso, pidió: ā€œNo dejemos de denunciarlaā€.


A la vez, remarcó que ā€œlos frutos de la prosperidad económica no se reparten bienā€, en ā€œuna realidad evidente que, si no se modifica, va a engendrar peligros cada vez mayoresā€. Por eso, alertó que, ā€œsi no hay polĆ­ticas, buenas polĆ­ticas, polĆ­ticas racionales y equitativas que afiancen la justicia social para que todos tengan tierra, techo, trabajo, un salario justo y los derechos sociales adecuados, la lógica del descarte material y el descarte humano se va a extender, dejando a su paso violencia y desolaciónā€.


En ese sentido, lamentó que ā€œmuchas veces son precisamente los mĆ”s ricos los que se oponen a la realización de la justicia social o la ecologĆ­a integral por pura avaricia. Disfrazan esta avaricia con ideologĆ­a, pero es la vieja y conocida avaricia. Presionan a los gobiernos para que sostengan malas polĆ­ticas que los favorecen económicamenteā€. TambiĆ©n se refirió a la corrupción: ā€œLa coima. El diablo entra por el bolsillo, no se olvidenā€. Y dejó en claro que su ruego por un mundo mĆ”s justo ā€œno es comunismo, es Evangelio puroā€.


En su mensaje, Francisco llamó a ā€œque nadie nos robe la memoria histórica y el sentido de pertenencia a un puebloā€, recordó que ā€œel colonialismo material y el colonialismo ideológico van siempre juntos devorando la riqueza material e inmaterial de los pueblosā€, y con agudeza agregó: ā€œPienso en algunas experiencias de mi paĆ­s donde el colonialismo se llama litio y se explota a tanta genteā€.


Luego de remarcar que ā€œel silencio frente a la injusticia abre paso a la división social, la división social a la violencia verbal, la violencia verbal a la violencia fĆ­sica y la violencia fĆ­sica a la guerra de todos contra todosā€, el Papa pidió: ā€œQue nadie quede tirado, por favor. Ā”Hay tantos tirados por las calles, tanta gente que no tiene para comer, tanta gente que estĆ” pidiendo algo, que perdió la casa, que perdió el trabajo!ā€.Ā 


ā€œMiremos al tiradoā€, insistió el Santo Padre, ante la atenta escucha de los referentes de movimientos sociales, a los que exhortó a ā€œser custodios de la justicia socialā€ y a seguir luchado tanto contras las causas estructurales como los efectos de la violencia en los barrios, el narcotrĆ”fico y otras formas de crimen organizado, la trata de personas y el abuso contra niƱas, niƱos y adolescentes.










COMITÉ PANAMERICANO
DE JUEZAS Y JUECES
POR LOS DERECHOS SOCIALES
Y DOCTRINA FRANCISCANA

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